序
刚看完了清水崇拍的系列恐怖片“鬼村三部曲”的终章《牛首村》，这部电影虽说接在他的《树海村》、《犬鸣村》之后，但是剧情并没有很大联系，只是大致架构很类似，所以不会出现剧情断层。它们都是说一个村子，在某种力量的驱使之下，与城市里的某个人产生了联系，让主角回村，从而展开的故事。
《牛首村》我是期待了好些时候，本想着是精心之作，能好好拍个结尾，但电影本身其实拍得一言难尽。剧情云里雾里，道具也十分敷衍，全片最大的亮点也许是木村光希了，作为木村拓哉的闺女，她和木村拓哉实在太像了，看的时候就觉得这是年轻时候的木村拓哉披着长头发在本色出演。
虽说《牛首村》拍得不尽人意，但三部曲之首的《树海村》依然一部推荐度很高、十分值得一看的轻恐怖片，也作为一部缝合风格的集大成之作，对于了解“自杀圣地”和“弃老去处”的树海村传说也十分的有帮助。
作为一个弃老山，也就是古早时候生产能力低下，村子里吃的不够，于是让晚辈将不具有生产力的老人背到山里去扔掉的地方，关于树海村的许多传说也大都蛮有趣，有的很感人，有的很吓人，而有的也很荒诞，十分值得了解一下。
树海村的故事以后再说，我对《牛首村》实在是意难平，究其原因，多半是因为我所了解的牛首村传闻都是很具戏剧感、很有拍点的故事，被拍成这样，让我觉得很有落差。
于是就准备了两个小有趣味的牛首村故事来看看。
先来看看开胃小菜，一个平平无奇的日式乡村传说：
牛头劫
这个传闻最早说是日本的江户时代，有一户养牛杀牛的父亲，他非常宠爱自己的女儿，把她当成小公主来养。
可有一天女儿突发重病，眼看命不久矣，他连忙跑去隔壁村子寻医问药。
那晚天降暴雪，地上的雪足有三尺厚，他顶着风，踩着雪，伸一脚浅一脚的往邻村医生家里跑，终于在午夜时分拿到了救命的草药。
不及多想，它抱着草药便开始往家狂奔。
就在快要跑回村子入村口之时，发现村口半空中飘着一个牛头。
这个牛头在午夜的大雪中若隐若现，而且牛头的眼睛里，还在流着像鲜血一样的眼泪，他吓得赶紧右手捂住了眼睛。
等他把手慢慢挪开，再定睛一看，这半空中飘着的牛头不见了，取而代之的，是一面镜子。
仔细一看，发现这是他女儿卧室里梳妆用的镜子，飘在他面前的风雪之中。镜子里，闺女正在梳头化妆，突然就看女儿的脸上出现了很多黑紫色的小浓包，然后从浓包里流出了很多黑色的液体，自己女儿的脸就在镜子里逐渐变成了黑乎乎的一团血肉。
他吓得当场休克，倒在了雪地里。
第二天早上等他醒过来，抱着草药再往家赶，到家的时候发现他的女儿已经死了。
乡间有传闻，说是因为他家世世代代杀牛，导致牛的怨灵一直在诅咒他，但他们家人都命硬，只有他这闺女命薄，于是怨气就全都绕在了他闺女身上。这个牛头的怨气就故意耽误了他几个小时，让他女儿没能度过这一劫。
十分有趣，但远远算不上是一个能撑起一部电影的故事。
来看看正餐：
东北小村：阿牛的故事
正餐的这个故事，要从明治年间说起，也就是1868年到1912年这个区间，日本的政府正在进行人口普查，负责人口普查的干部们网罗四方，走基层，串乡镇，偶然间来到了一个神秘的村落。
他们发现这里已经人去楼空，毫无生气，只留下了满地的人身牛头的骨头。
也不知道哪里来了这么多牛头人(?)，大家百思不得其解。
在后来的调查中，大家发现了这里村长的日记，在日记里，看到了这个令人毛骨悚然的故事…
文中记载，故事是发生在一个年代不详的时间点，之所以年代不详，纯粹是因为故事血腥的程度，使当权者不愿意让人知道发生的年代，唯一知道的是──那年发生了一场很严重的饥荒，天不下雨，地不生根，人间一片混乱。
在这个时间点，本村的隔壁村出了一个傻子，叫阿牛。
阿牛天生智商低，还面部严重畸形长了一个牛头，鼻子突出，头上有两个肉疙瘩，像两个计较一样活脱脱儿就是个牛头，非常怪异。
但阿牛忠厚老实，大家便也不嫌弃他。
村子三年无雨，五年未收，一片荒凉。
有一天，阿牛儿闲得没事儿在村口挖坑玩儿，意外的让他挖到了地下水，这处地下水之后修成了一个水井，一下子解决了全村人的干旱问题。
村民们都非常感谢阿牛，说他是大英雄，说他牛神转世，神仙降临。
这故事一传十四，传百十里八乡都知道了，说这个村子出了个牛神。
阿牛是个老实人，觉得自己能力越大，责任越大，便自高奋勇去隔壁村帮人挖水井。于是他向着隔壁村子的方向走了好几天，来到了这个村子。
此时的村民们饿的饿死渴的渴死，一看牛神来了，都很兴奋，阿牛也没多说，就挑了块儿地儿开始挖水井。
但是挖了好几天，一滴水也没挖出来，大家开始不耐烦了。
说：“你这牛神怎么不灵啊？！说他是神呢，看来就是个大蠢牛。”
本村有个恶霸叫清次，他走了过来说：“牛不是就是用来吃的吗？啊，他这么蠢，吃了不就完了吗。”
“哎，怎么啦，吃牛肉犯法吗？你看他那怪样哪里像是人啊，明明就是一头牛嘛。”
全村人都饿了好久，也都失去了理智，很多人随声附和：“对啊，对啊，宰牛吃肉啊。”
当晚清次带领着几个大汉，三更半夜拿着菜刀就走到了阿牛挖的大坑跟前。
坑底下阿牛抱着铲子累得睡着了，睡梦中还在喃喃自语：“ 明天，明天一定能挖出水来。”，清次带领着几个人跳下了洞去。村里的老少爷们儿知道他们要干什么，但是没有人上前阻止。
过了好一会儿，清次带着一块儿一块儿的肉从洞里边儿爬了出来。
那一晚，村民们终于吃到了久违的牛肉面。这么好吃的东西吃了下去，当天还没过，饿得皮包骨头的村民们就吃完了所有的牛肉，大家又恢复了饥饿。
“哎呀，太可惜了，这头牛太小了，不够吃啊。”
本村的另一头，有个私塾，住着全村唯一一个念过书的老夫子。
老夫子听说这事儿大骂清次，说清次是畜生，畜生都不互食，你就是更恶鬼。
说着就掀翻了牛肉面，朝清次猛扑了过去，清次挥着菜刀，不留神，杀死了老夫子。此时的清次已经杀红了眼，带着满身的血，跑回了阿牛挖的大坑里，把阿牛剃光了肉的头骨拿了出来，偷偷套在了老夫子的尸体上，对大家说：“快看呐！牛神显灵了！他附身在老夫子身上了，我们又用牛肉吃了！”
就这样饿得失去理智的村民们，把平时看不顺眼儿的人都套上牛头，一杀了之。一个牛头显然不够，大家就到处去找真的牛头，套在自己平时看不顺眼的人头上，这样就可以理所当然的吃牛肉了。
最后呢，整个村儿的人是跑的跑，死的死，只剩下青次一个人了，他抱着阿牛的头，发出恶鬼一样的狂笑：“牛肉，我还要吃更多的牛肉…”
嗯，此事年代久远，曾在日本论坛中流传甚广，版本众多，但整体故事走向出入并不大。
这是一个十分具有日式民俗风格的故事，壮志未酬的惨烈剧情发展、一人独醒的角色安排、为自己做要的坏事巧立名目，都十分具有当地人的行事风格，让我觉得十分有趣。
但这个故事在我并没有在中文圈找到太多信息，唯一的一篇比较系统、全面、逻辑清晰的版本，是叶辰渊转载的：日本怪谈：牛之首 ，这版本写得更加细致有趣，感兴趣的话推荐去看看。
文中提到的几部电影，除了《树海村》之外，别的并不值得推荐，但日式怪谈真的挺有意思。